El carisma de fundación que animaba el primer grupo de Hermanas del Buen Socorro es vivo y presente en cada miembro de la congregación hoy. Mediante nuestra presencia sanadora y compasiva expresamos nuestro carisma por quienes somos asi como por medio de nuestro apostolado. Estamos contribuyendo en la transformación del mundo: · estamos comprometidas en la evangelización · acompañando a los pobres y oprimidos en su lucha por la liberación en todos sus aspectos · promoviendo la justicia y denunciando las causas de la injusticia en nuestro respeto por la dignidad de la persona · trayendo a todos un mensaje de esperanza especialmente a los pobres y los agonizantes, revelando a la gente que hay un dios que los ama

Damos buena acogida a otros para compartir nuestra vida y colaborar con nosotras en construir el reino de dios.

Somos mujeres de oración, apoyadas por las comunidades de fe y en nuestra actitud profetica traemos una respuesta radical e inovativa a los necesitados. Tenemos el valor de respaldar nuestras convicciones.

El siguiente es un horario historico ilustrando el carisma y su adaptación a los tiempos. Aalgunos elementos en el programa de eventos son "expresiones nuevas" y que algunos se pueda clasificar mejor como" saliendo más alla que sus fronteras". Tambíen llevamos este una etapa más identificando como "la expresión nueva" de años recientes se relacionan con sanamiento/ la aleviación de sufrimiento humano - las palabras más usadas en describir nuestro Carisma.

Historia y Nuevas expressiones - El Carisma del Buen Socorro

1824 - 1830 - la inspiración original de evangelización era traer a los hogares la Buena Nueva y su mensaje de gozo y esperanza. (Const.#1.)

Por motivo de las condiciones de salud en ese época - el grupo de mujeres jovenes sitieron la necesidad de cuidar a los enfermos y hacerlo en una manera muy inovativa, en entrar a las casas de los enfermos. Esta manera de evangelización se escogió como una prioridad pero nunca exclusiva.

1825 - Durante la vida de la Madre Potel, ella y su Consejo aceptaron una nueva fundación en Lille, Francia, a donde el Buen Socorro recibió la llamada. La condición era cuidar a los enfermos pero también responder a las necesitades de educación entre los niños pobres, y los que trabajaban durante el día aprendían leer y escribir en la tarde. Podemos ver en nuestra participación en el trabajo en ésta escuela, gratis, lo que hoy llamamos promoción humana.

1833 - A la solicitud del Monseñor de Quelan, la Madre Geay aceptó el cargo de chicas abandonadas que una Francesa - Madame Beuchere hubo juntada en su hogar para protegerlas de las calles. El Monseñor de Quelan dijo que el Orfanato en París "curaba una herida".

1861 - Apezar de unas pedidas la Madre Geay no estaba de acuerdo hacer fundaciones en otros paises. Ella creía que la Congregación no tuvo fuerza suficiente por hacer éste. La tercera Superiora General, Madre Cecile, corrió el riezgo, tomó éste paso, y el Buen Socorro atrevió ir a Dublin, Irlanda, para cuidar a los enfermos en sus hogares.

1871 - El Buen Socorro hizo una fundación en Gran Bretaa (Londres), un país predominante Protestante, a pesar de la situación de guerra en el continente.

1881 - La implantación del Buen Secorro en "el Nuevo Mundo" ocurrió cuando el Buen Socorro tomó el paso valiente de cruzar el Atlantico a los Estados Unidos de América que era territorio misionero en ese época. (Era solamente en 1911 que la Iglesia quitó de los EE.UU. el estado misionero).

1990 - Las cambiando necesidades asociado con el cuidado de los enfermos pedían un nuevo respuesto. Debido a los cambios tecnologicos, el cuidado de los enfermos se movió de los hogares, a los hospitales donde los pacientes iban para recibir el mejor tratamiento. La guerra Mundial 11 trajó más progreso en technología además de cambios en la sociedad Europea. El Buen Socorro vió la necesidad de tener más instituciones de sanación -hospitales, clinicas y hogares para cuidar a las personas de edad.

1920 - 1930 - Se disminuyeron el numero de Hermanas cuidando"en Garde" en las casas. Un nuevo modo de responder a las creciente necesidades era por las Hermanas de ir a casa a casa en sectores parroquiales. Así estaban más en contacto con el trabajo de la parroquia, especialmente cerca a los niños.

1957 - Como respuesta a la petición de un Obispo en Chad, Africa, las Hermanas abrieron una casa en Lere, un hogar pequeño medical por niñitos enfermos, que tenía como proposito/misión luchar contra la muerte de niños y para educar a las mamás.

1960 - Las Hermanas de los EE.UU. empezaron cuidado pastoral que más tarde las llevó a la formación del programa C.P.E. por Capellanes en hospitales. Del cuidado pastoral en hospitales las Hermanas se movieron a cuidado parroquial. Trabajo en cuidado pastoral y en la parroquia esta realizandose en todas las Provincias y en la Región.

1965 - Cambios de Estructuras - Vaticano II Nos llamo a regresar a nuestro carisma original. Post vaticano II, las hermanas se movieron desde un modelo anterior de vida Religiosa y comenzaron hacia una nueva y profunda renovacion dentro de la Congregacion y sus instituciones, para llevar mejor nuestra mision. Cada hermana sume responsabilidad, discernimiento y dialogo, de como las hermanas pueden ser distribuidas de una mejor manera para la mision, nuevas estructuras de gobierno participativo fueron desarrolladas. Estos pasos de renovacion nos ayudan a redescubrir las riquezas de nuestro Carisma y a desarrollar nuevos caminos y nuevas areas para implementarlos. Como resultado, con un ejemplo, empiezan cambios dentro de nuestro Sistema de Salud, liberando a las hermanas a responder a otras necesidades especialmente con los pobres.

1966 - Respondiendo a un llamado del Obispo de Cork, las Hermanas del Buen Socorro, de la Provincia Irlandesa, abrieron una misión en El Perú en colaboración con los Sacerdotes de Cork en la misión Peruana.

1979 - Se abrió una Casa Noviciado en Lima, Perú, para que las Hermanas puedan quedarse en su país natal durante su formación.

1979 - Se empezó un movimiento por la formación en las Provincias de unos Sistemas de Sanación del Buen Socorro. Este cambio de estructura dió la oportunidad a las Hermanas liberarse para responder a otras necesidades, especialmente con los pobres, y proveía a las Facilidades de Sanación del Buen Socorro con la mejor manera posible para moverse al futuro - proveyendo sanación de calidad y compasión en colaboración con el Laicado.

1979 La formación de un Sistema de Sanación del Buen Socorro en los EE.UU.

1990 la formación de un Sistema de Sanación del Buen Socorro, en Gran Bretaña.

1991 La formación de un Sistema de Sanación del Buen Socorro, en Irlanda.

1981 - La Provincia de los EE.UU. formó un programa de Miembros Asociados para ayudar a los Laicos asumir su papel legítimo en la Iglesia.

1986. Se estableció un Programa de Afiliados Laicos, en la Provincia Francesa.

1991. Se propusó el programa de Socios por la Provincia de Irlanda.

1986 - Se formó el Comité de Justicia en la Provincia de los EE.UU., e incluyó las Hermanas y los Laicados. Se formó en el Perú un grupo de ayuda propia.

1987 - Respondiendo al llamado del Obispo de Salitral, las Hermanas en el Perú extendieron su misión al norte del Perú, afuera de la misión de Cork y en la diócesis de Chulucanas.

1991 - Se formó una pequeña comunidad en Wichanzao, el Perú, como resultodo de una decisión de estar con los pobres en un pueblo joven recién formado.

1991 - Respondiendo a más necesidades, las Hermanas del Buen Socorro en Francia, decidieron abrir una misión en Portoviejo, Ecuador.

1993 - la Provincia de los EE.UU., como respuesta a una invitación de un Obispo de Riobamba, Ecuador, abrieron otra misión en Latino América.

Otras nuevas evoluciones en los últimos años son:

Cuidado Social - Como respuesta a las necesidades, las Hermanas respondieron a necesidades sociales en formar y trabajando en: Guardarias, Centros por los vagabundos, el Abuso de Drogas y Alcohol:

Evangelización por medio de Educación; Consejando y cuidar a los víctimas de SIDA (Irlanda, Gran Bretaña y los EE.UU).

Medicina Integrada (holistic) - Francia.

Hospicios - cuidado especial de los moribundos (los EE.UU. e Irlanda.

Comunidades Cristianas de Base - El Perú.

1. Quedarse en los hogares de los pacientes.
2. La educación de niños pobres.
3. Crear un ambiete familiar para chicas abandonadas.
4. Desde cuidado en el hogar hasta cuidado en instituciones
        (hospitales, clinicas).
5. Desde instituciones a cuidado pastoral en el hogar y en la
         parroquia.
6. La formación de sistemas de salud (los EE.UU, Gran Bretaña,
         Irlanda).
7. Moviendo a cuidado pastoral.
8. En solidaridad con los pobres (Baltimore Oeste, Wichanzao).
9. La formación de miembros socios.
10. La formacion de un comité de justicia.
11. La formación de grupos de ayuda propia (mujeres aprendiendo
        oficios).
12. Ministeria a victimas de SIDA.
13. Cuidado a los moribundos (Hospicios).
14. Ministerio a la persona entera, medicina alternativa.
15. Clinica Libre para madres y niños con abuso de substancia
         (centro por Good Help, Detriot)
16. Guardarías para niños de mamás que trabajan ( 1919).
17. Comedores para los pobres.

1. Yendo a Irlanda (afuera de Francia por primera vez).
2. Yendo a Gran Bretaña ( en su mayoría Protestante).
3. Yendo a los EE.UU.( misionario al Nuevo Mundo).
4. Yendo a Chad, Africa (el Tercer Mundo, ajeno).
5. Yendo al Perú (primera vez en Latino América): Lima; Salitral;
         la región de la sierra.
6. Yendo a Ecuador: a. Portoviejo: b. Riobamba.