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Le charisme fondateur qui animait le groupe des premières Sœurs du Bon Secours est vivant et présent en chaque membre de la congrégation aujourd'hui.

Par notre présence compatissante et guérissante, nous exprimons notre charisme par ce que nous sommes aussi bien que par nos apostolats. Nous contribuons à la transformation du monde:

  • engagées dans l'évangélisation;
  • accompagnant les pauvres et les opprimés dans leur lutte pour la libération, sous tous ses aspects;
  • remédiant à l'injustice en dénonçant ses causes, dans le respect de la dignité de la personne;
  • apportant à tous un message d'espoir, particulièrement pour les pauvres et ceux qui arrivent à leurs derniers moments, leur révélant qu'il y a un dieu qui les aime.

Nous accueillons les autres pour partager notre vie et collaborer avec nous pour construire le royaume de dieu.

Nous sommes des femmes de prière, soutenues par la communauté de foi et, dans une attitude prophétique, nous apportons une réponse radicale et novatrice à ceux qui en ont besoin. Nous avons le courage d'être debout et de soutenir nos convictions.

 

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COMMENT LES EXPRESSIONS ACTUELLES DE NOTRE CHARISME

SONT EN ACCORD AVEC NOTRE CHARISME DE FONDATION

Ce qui suit est un historique chronologique qui illustre le charisme tel qu'il s'adapte à l'époque.

Certains éléments dans la chronologie sont "des expressions nouvelles" dont certaines sont mieux classées comme "allant au-delà des frontières" Nous sommes aussi allées un peu plus loin en identifiant comment les "nouvelles expressions" de ces dernières années se rapportent à la guérison/soulagement de la souffrance humaine - mots les plus souvent utilisés pour décrire notre charisme.

 L'Histoire du Bon Secours et les Nouvelles Expressions
de notre charisme?

Chronologie

1824-1830 - L'inspiration originale de l'Evangélisation était: d'apporter dans les familles la Bonne Nouvelle du Salut et son message d'espérance et de joie. (Constitutions NE1)

A cause des conditions de santé de l'époque - le groupe de jeunes femmes ressentait le besoin de soigner les malades d'une manière très nouvelle en allant dans les maisons. Ce moyen d'évangélisation fut choisi comme une priorité mais n'a jamais été exclusif.

1825 - Quand Mère Potel était encore en vie, celle-ci, avec son Conseil, avait accepté de faire une nouvelle fondation à Lille (en France), où Bon Secours été appelé. Nous pouvions y aller pour soigner les malades à condition que nous répondions aussi aux besoins d'enseignement des enfants pauvres et que ceux qui travaillaient pendant la journée apprennent à lire et à écrire le soir. Nous pouvions voir, en participant gratuitement au travail de cette école, ce que nous appellerions aujourd'hui la promotion humaine.

1833 - A la demande de Mgr de Quelen, Mère Geay accepta la charge des filles abandonnées qu'une dame française Madame Buchère, avait accueillies dans sa maison pour qu'elles échappent à la rue. Mgr de Quelen avait dit que l'orphelinat à Paris "soignait les blessures".

1861 - Malgré les demandes, Mère Geay, n'était pas d'accord pour établir des fondations dans d'autres pays. Elle croyait que Bon Secours n'était pas assez fort pour cela. La troisième Supérieure Générale, Mère Sainte Cécile, prit le risque, et Bon Secours s'aventura à Dublin, en Irlande, pour soigner les malades chez eux.

1871 - Fondation Bon Secours à Londres, Grande Bretagne, un pays à prédominance protestante, malgré l'état de guerre sur le continent.

1881 - L'implantation de Bon Secours dans le "Nouveau Monde" se produisit lorsque Bon Secours eut le courage de traverser l'Atlantique vers les Etats-Unis qui étaient un territoire "missionnaire" à l'époque. (Ce ne fut qu'en 1911 que l'Eglise supprima le statut missionnaire des Etats-Unis.)

1900 - Le changement des besoins, ainsi que les soins aux malades exigeaient une nouvelle réponse. En raison des nouvelles technologies, les soins aux malades se déplaçaient de chez eux vers les hôpitaux où ils recevaient les soins les meilleurs. La deuxième guerre mondiale apporta nouveaux progrès technologiques ainsi qu'un changement de société en Europe. Bon Secours vit le besoin de nouvelles institutions de soins de santé - cliniques, dispensaires et maisons d'accueil pour les personnes âgées.

1920 - 1930 - Le nombre de Sœurs "en garde" dans les demeures diminua. Une nouvelle manière de répondre aux besoins croissants fut pour les Sœurs de se rendre de foyer en foyer dans les paroisses. Ceci les amena à s'impliquer plus complètement dans le travail de paroisse, surtout auprès des enfants.

1957 - En réponse à un appel de l'évêque du Tchad, en Afrique, les Sœurs ouvrirent une maison à Léré, avec un petit centre médical pour jeunes enfants. Leur but/mission était de lutter contre la mortalité infantile et d'instruire les mères.

1960 - Les Sœurs des Etats-Unis entreprirent des Soins pastoraux qui plus tard menèrent à la formation de programmes C.P.B. pour les aumôniers d'hôpitaux. Après les soins pastoraux en hôpital les Sœurs s'occupèrent de soins paroissiaux. Le travail en soins pastoraux et dans les paroisses se fait dans toutes les Provinces et dans la Région.

1965 - Changement dans les structures - Vatican II appela les religieuses à retourner à leur charisme originel de fondation. Après Vatican II, les Soeurs commencèrent à s'éloigner de leur modèle précédent de vie religieuse pour mettre en route un profond renouveau, à la fois dans la vie et dans les institutions de la Congrégation où s'éffectuait surtout leur mission. Les Sœurs individuellement assumèrent une responsabilité personnelle, un discernement et un dialogue au sujet de la manière dont elles pouvaient le mieux se répartir en mission; de nouvelles structures de gouvernement participatif furent préparées. Ces démarches vers le renouveau nous aidèrent à re-découvrir la richesse de notre charisme et à trouver de nouvelles manières et de nouveaux domaines dans lesquels celui-ci serait mis en oeuvre. L'effort pour rester fidèles à et pour re-définir notre charisme original aujourd'hui apporta un certain nombre de changements dans tous les domaines de notre vie: vie en communauté, formation, gouvernement, mission.

1966 - Répondant à l'appel de l'Evêque de Cork les Sœurs du Bon Secours, Province d'Irlande, entreprirent une mission au Pérou en collaboration avec les prêtres de la mission péruvienne de Cork.

1979 - Une maison de Noviciat fut ouverte à Lima (au Pérou), afin que les Sœurs puissent rester en formation dans leur propre pays.

1979 - La création du Système de Santé Bon Secours dans les Provinces fut entreprise. Ce changement dans les structures permit aux Sœurs d'être libres de répondre à d'autres besoins, surtout envers les pauvres, ce qui apporta aux Soins de Santé de Bon Secours le meilleur moyen d'avancer vers l'avenir - en offrant des soins de santé entourés de compassion, de qualité, en collaboration avec les laïcs.

1979 Formation du Système de Santé Bon Secours, Etats-Unis

1990 Formation du Système de Santé Bon Secours, Grde Bretagne

1991 Formation du Système de Santé Bon Secours, Irlande.

1981 - La Province des Etats-Unis forme un programme de membres Associés pour permettre aux laïcs Affiliés d'assumer leur "juste rôle dans l'Eglise"

1986 - Groupe de Laïcs Affiliés établi dans la Province française

1991 - Programme Associé proposé dans la Province d'Irlande

1986 - Comité de Justice formé par la Province des Etats-Unis avec les Soeurs et le groupe laïque d'auto-assistance au Pérou.

1987 - Répondant à l'appel de l'Evêque de Salitral les Sœurs du Pérou étendent leur Mission au Nord du Pérou, hors de la Mission de Cork, dans le diocèse de Chulacanus.

1991 - Une petite communauté est formée à Wichanzao (Pérou), à la suite de la décision de s'associer aux pauvres dans une Communauté/Puebla/ en formation.

1991 - Répondant encore à de nouveaux besoins, des Sœurs françaises du Bon Secours, décident d'entreprendre une mission à Portoviejo, Equateur.

1993 - La Province des Etats-Unis, en réponse à l'invitation de l'Evêque de Riobamba (Equateur) entreprend une nouvelle mission en Amérique Latine.

D'autres développements nouveaux au cours des dernières années sont:

Assistance sociale - En réponse aux besoins, des Sœurs ont répondu aux besoins sociaux en formant et en travaillant pour: des centres de Jour; des centres d'urgence; d'abus de drogues et d'alcool;

  • l'évangélisation par l'éducation; thérapies et soins aux victimes du Sida (Irlande; Grande Bretagne; Etats-Unis)
  • Médecine parallèle - Des Soeurs irlandaises se sont formées à différentes médecines parallèles
  • Médecine intégrale - France
  • Soins hospitaliers - accompagnement des mourants - Etats-Unis et Irlande
  • Communautés chrétiennes de base - Pérou.

EXPRESSIONS NOUVELLES - CHARISMES BON SECOURS  

1. Dans les foyers des malades
2. Education des enfants pauvres
3. Créer une atmosphère familiale pour les filles abandonnées
4. Des soins à domicile aux soins en institutions (Hôpitaux, cliniques)
5. Des institutions aux foyers et pastorales dans les paroisses
6. Formation de Système de santé(Etats-Unis, Grande bretagne, Irlande)
7. Vers la Pastorale
8. Solidarité avec les pauvres (Baltimore Ouest, Wicanzoa)!!!!
9. Formation de Membres Affiliés
10. Formation de Comités de Justice
11. Formation de groupes d'auto-assistance (Femmes apprenant des métiers)
12. Ministères pour le Sida
13. Accompagnement des mourants (Maisons de personnes âgées)
14. Approche intégrale, médecine parallèle
15. Dispensaires gratuits pour les mères et enfants mal traités (Centre d'assistance à Détroit)
16. Centre de soins pour enfants destinés aux mères qui travaillent (1919)
17. Cantines pour les pauvres

 

ALLER AU DELA DES FRONTIERES

1. Aller en Irlande (hors de France pour la première fois)
2. Aller en Grande Bretagne (Majoritairement Protestante)
3. Aller aux Etats-Unis (Missionnaires au Nouveau Monde)
4. Aller au Tchad (Afrique) - (tiers monde, étranger)
5. Aller au Pérou (1er voyage en Amérique Latine), b. Lima, c. Salitral d. Région des montagnes
6. Aller en Equateur: a. Portoviejo; b. Riobamba


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